Богаты и самобытны детские песни. Новонахичеванские матери всегда находили меткие, точные слова для выражения своих дум и чаяний. В этом отношении наиболее примечательны «Данданы» (колыбельные песни). Мать уже тревожит и будущее ее любимицы — за кого выдать? И она решает: только не за княжеского сынка, который потребует семь возов приданого.
Представляют несомненный интерес песни советского периода. Ведущим мотивом их являются формирование нового человека, воплощение ленинских идей строительства социалистического государства, коллективизации сельского хозяйства, борьба с пережитками прошлого. Народ быстро породнился с новым бытом, и это нашло отражение в его песнях. Появились свои ашуги — Мариам Ашрафян из Ростова, Маниел Согомонян из села Крым (Топти), или, как его называли в народе, тнхчи (певец) Маниел, и другие. Созданные ими песни помогали людям в борьбе и труде, заряжали энергией п энтузиазмом созидателей нового общества.
Шагинян Ш. М. Об устно-поэтическом творчестве армян Дона // Доброе слово - что весенний день : из устного народного творчества донских армян / сост., предисл. и примеч. Ш. М. Шагиняна. Ростов-на-Дону, 1979. С. 9.
