В Азовской области - в Азове и Таганроге - уже до приезда в Московию иезуитской миссии жило некоторое число католиков (преимущественно итальянцев). Несомненно, они сюда прибыли чрез Крым и Константинополь, несомненно и то, что часть их занималась торговыми делами, а другая - состояла из моряков и военных.

Число этих постоянно проживавших у Азовского моря папистов было очень невелико. В период составления отчёта Московской миссией их насчитывалось всего 50 с лишком человек.

Но кроме их здесь имелся другой, по-видимому, гораздо больший, приезжий временный контингент католиков.

Это были тоже моряки и купцы.

С ними приазовская папистская колония была уже довольно значительна.

Приазовские католики жили, конечно, в иных условиях, чем их московские единоверцы. По-видимому, им было вольнее.

Азовская область тогда ещё не успела сблизиться с Московией. Недавно присоединённая, завоёванная еще далеко непрочно, она пока была настолько изолирована от Москвы, что, например, об осаде Нарвы в Азове ничего не знали даже в то время, когда русские у этой крепости уже потерпели жестокое поражение. Такая оторванность вполне понятна, если принять во внимание, что даже от Валуек до Ливен тогда можно было проехать только с крайней опасностью для жизни, а ниже - по Дону - путников постоянно грабили вольные казаки.

При таких условиях московские обычаи и воззрения сюда перенеслись не сразу и новые хозяева города не спешили лишить местных католиков тех прав, коими они могли пользоваться при прежних хозяевах – турках.

В 1700 году у этих католиков уже была церковка. Они, кажется, не имели постоянного священника, но жили, по-видимому, довольно дружной приходской жизнью и поддерживали постоянные сношения со своими московскими единоверцами. В 1706 г. они подарили последним на достройку каменной церкви около 1000 империалов.

Павлов Д. М. Отцы иезуиты и Северный Кавказ // Избранные труды / Д. М. Павлов. Пятигорск, 2017. С. 17-18.