ХАРУЗИН Михаил Николаевич

ХАРУЗИН Михаил Николаевич (04.06.1859, г. Москва – 25.09.1888, г. Ревель, Российская империя), русский этнограф, историк, юрист.

Родился в Москве 4 июня 1859 года. Уникальность семьи Харузиных в том, что три брата: Михаил Николаевич (1859–1888), Алексей Николаевич (1864–1932), Николай Николаевич (1865–1900) и их сестра Вера Николаевна (1866–1931) – выходцы из богатого купеческого рода, решили посвятить свою жизнь служению науке и внесли огромный вклад в становление и развитие этнографии, антропологии, юриспруденции в России.

После окончания в 1881 году Ревельской гимназии, поступил в Московский университет на юридический факультет и, блестяще окончив его, провел затем несколько месяцев в Берлинском и Гейдельбергском университетах, где завершил свое образование.

Начав свою научную деятельность с изучения народов Севера, он, тем не менее, ещё в 1881 году задумал заняться проблемой эволюции «вольного казачества» на Дону. В период с 1881 по 1884 год совершил четыре выезда в Область Войска Донского. Собранные полевые материалы и литературные источники Харузин обобщил в первой своей монографии «Сведения о казацких общинах на Дону: материалы для обычного права» (Москва, 1885. Вып. I).

Руководствуясь указаниями компетентных лиц и многих образованных казаков, он посетил практически все местности Области Войска Донского; извлёк из архивов до 2000 особо важных актов из книг станичных правлений и судов, сделок и договоров, а также получил сведения по разным вопросам из устных рассказов самих казаков, проверяя материалы, полученные из архивных источников, с их рассказами. В книге он поместил лишь такие данные, в которых не было противоречий между этими двумя источниками.

Учёный интересовался вопросом самобытности и своеволия донского казачества, веками охранявшего свою свободу от всякого на нее посягательства. Его привлекали проблемы общинного образа жизни и общинного землепользования. Многочисленные записи и обработанные архивные материалы сделали исследование 25-летнего ученого живым и чрезвычайно ценным не только для специалистов, но и для широкого круга читателей.

Харузин приводил подробную схему степеней родства до пятого колена, уделяя внимание различным видам родства: родству по крови, духовному родству, побратимству.

Подробно характеризовал воззрения казаков на вступление в брак, писал о добрачных отношениях, ранних браках, браках, заключающихся против воли родителей и т.п. Информацию автор добывал в разных поселках, куренях, у невест и женихов, матерей, свах и т. п.

В своем исследовании Харузин разъяснял роль казацкого круга, станичного схода, станичного, войскового, общинного суда, суда поселкового атамана и стариков в старые и новые времена.

Всеволод Федорович Миллер - русский учёный, фольклорист, этнограф, оценивая монографию М. Н. Харузина писал:

Называя скромно свой труд лишь материалами для обычного права, автор дает нам гораздо более, чем обещает. Книга представляет полную и всестороннюю картину быта донских казаков, основанную на богатых материалах. Притом в его историческом изложении мы видим, как последовательно складывались современные черты этого быта, и находим объяснение «настоящего в условиях прошлого.

Ещё будучи студентом университета, был избран секретарём отдела этногафии Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, составил программу по собиранию обычаев связанных с народным правом «Программа для собирания народных юридических обычаев» (1887).

В июле 1887 года Михаил Николаевич Харузин сложил с себя звание секретаря отдела этнографии ОЛЕАЭ и отправился в Ревель, где поступает на службу чиновником особых поручений при эстляндском губернаторе. Здесь он изучает историю и этнографию края, занимается сбором архивных документов, которые печатает в редактируемых им «Эстляндских Губернских Ведомостях». Подробно исследовал вопрос о «правах и привилегиях» местного дворянства, а также внёс крупный вклад в изучение истории православия в Прибалтике.

Скоропостижно скончался 25 сентября 1888 года от тифа в Ревеле, похоронен в фамильном некрополе на территории Новодевичьего монастыря в Москве.