ДЬЯЧКОВ-ТАРАСОВ Александр Николаевич

ДЬЯЧКОВ-ТАРАСОВ Александр Николаевич (10.10.1867, Ставропольская губерния, Российская империя – 1943?), общественный деятель, публицист, статский советник, археолог, историк и этнограф Кавказа. Член-корреспондент Московского общества антропологии и естествоведения, Русского географического общества, Московского археологического общества, Северо-Кавказского бюро краеведения.

Выпускник историко-филологического факультета Московского университета.

Преподавал в гимназиях Екатеринодара. Тифлиса, Ставрополя.

В 1897 году был одним из организаторов Общества любителей изучения Кубанской области, его секретарем и редактором «Известий» общества.

Был типичным представителем русской либеральной интеллигенции, воспитанной в гуманистических традициях и после Октябрьской революций перешёл на сторону Советской власти.

Переехав в Ростов, стал одним из организаторов Северо-Кавказского краевого горского научно-исследовательского института и краевого Горского музея. Заведовал отделом социальной культуры, руководил научными экспедициями по Карачаю. В центре его внимания находились горские народы Кавказа, адыгская тематика. Его биограф писал:

Изучение горских народов всегда связано у Дьячкова-Тарасова с глубокими симпатиями к этим угнетенным царизмом древним насельникам Северного Кавказа и стремлением через анализ экономических, физических, бытовых и культурных факторов их быта найти пути к восстановлению мощи этих народностей. Экономические условия существования горцев Северного Кавказа, вопросы физического здоровья их всегда занимали его.

Сотрудничал с Северо-Кавказским краевым горским НИИ краеведения (г. Ростов-на-Дону), при этом затронул в своей программе неисследованную тему этнокультурной адаптации адыгов-горцев к новым для них условиям прикубанской равнины в период после окончания Кавказской войны.

Также был председателем Центральной терминологической комиссии по обогащению, в связи с коренизацией края, горских языков Северного Кавказа приемлемыми для населения терминами, которая была организована при Северо-Кавказском крайисполкоме, действительным членом института, заведующим отделами.

Под его общим наблюдением находилась библиотека института, он совместно с библиотекарем составлял смету библиотеки, список изданий, необходимых к выписке в библиотеку, по соглашению с другими отделами института, следил за нормальной каталогизацией библиотеки, за точным выполнением правил о порядке пользования книгами библиотеки.

В 1929 году принимал участие в работе экспедиции в Чечню, направленной Северо-Кавказским краевым научно-исследовательским институтом. Первостепенной задачей экспедиции был вопрос научного изучения тейповой организации Чечни.

В мае того же 1929 года он был направлен в книжный фонд Главнауки для отбора необходимой для института литературы.

В 1931 году горский институт краеведения был реорганизован, в результате чего несколько сотрудников, в их числе и А. Н. Дьячков-Тарасов, были уволены как неудовлетворяющие в методологическом отношении.

Впоследствии преподавал в средних школах Ростова-на-Дону. Сотрудничал, как журналист и писатель, с Ростовской писательской организацией и Ростовским областным книгоиздательством, издания и публикации подписывал фамилией - Тарасов или Тарасов-Дьячков.

В предвоенные годы выпустил несколько изданий для юношества, в частности «Тимур на Кавказе», интересную и правдивую историческую повесть о драматических событиях конца XIV века, когда надолго решались судьбы народов Кавказа. Будучи этнографом и кавказоведом А.Н. Дьячков-Тарасов написал повесть, которая несет скорее этнографическую, чем историческую нагрузку. Основная тема повети - не Тимур и его завоевания, а Кавказ и люди его населяющие. Замечательно переданы уклад жизни и обычаи мелких кавказских княжеств и народностей - абазгов, аланов, темиргоев, кабертай, зихов. Жизнь, в которой свои князья были больше полновластными хозяевами, чем защитниками, где христиане продолжали чтить подношениями духов предков, где племена-соседи нападали друг на друга и продавали в рабство пленных, своих же единоверцев, зачастую христиан, рабовладельцам христианам и мусульманам, где вражда между князьями измерялась в убитых или разорённых крестьянах.

Умер в годы Великой Отечественной войны, предположительно в 1943 году.